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Musterheld erfahrungen

Neale destilliert in seinem Buch die 12 Schritte in Campbells Heldenreise in drei grundlegende Stadien des “graduellen Erwachens”. Der Ansatz des Psychologen ist jedoch weniger literarisch und präskriptiver als der des Mythologen. Er legt den Weg dar, den tibetische buddhistische Meister für Laien praktiker entwickelt haben. Dazu gehören spezifische Übungen – Meditationen, Mantras, Kontemplation, ein Gelübde der Hingabe an die Reise und konkrete Schritte, um einen Mentor für Dieführung zu finden, jemanden, der diesen entwickelten Zustand modellieren kann. Der Held ist der Verfechter der Dinge, die werden, nicht der Dinge werden, weil er ist. “Bevor Abraham war, bin ich.” Er verwechselt nicht die scheinbare Veränderungslosigkeit in der Zeit mit der Dauerhaftigkeit des Seins, noch fürchtet er sich vor dem nächsten Moment (oder vor dem “anderen Ding”), als das Permanente mit seiner Veränderung zu zerstören. [Quoting Ovid es Metamorphosen:] “Nichts behält seine eigene Form; aber die Natur, der größere Erneuerer, macht immer Formen aus Formen. Seid sicher, dass im ganzen Universum nichts untergeht; es variiert, sondern ändert und erneuert seine Form.” So kann der nächste Moment kommen. [56] Der Held trifft auf eine weise, meist ältere Frau oder einen Mann. Der Mentor führt den Helden bei der Gewinnung der Vorräte und des Wissens, die nötig sind, um sich auf das Abenteuer zu begeben. Der Mentor kann jedoch nur so weit mit dem Helden gehen. Das ultimative Abenteuer, wenn alle Barrieren und Oger überwunden sind, wird gemeinhin als mystische Ehe der triumphierenden Heldenseele mit der Königingöttin der Welt dargestellt.

Das ist die Krise am Nadir, im Zenit, am äußersten Rand der Erde, am zentralen Punkt des Kosmos, im Tabernakel des Tempels oder in der Dunkelheit der tiefsten Kammer des Herzens. Der initiierende Vorfall der Geschichte findet statt. Der Held wird in die Herausforderung oder das Problem eingeführt, die seine Suche zu überwinden sucht. In Campbells Monomythos begibt sich der Held auf eine rundum gehende Reise, die aus siebzehn Etappen besteht. Das Buch identifiziert ein narratives Muster in werken der Mythologie (und Erzählung im Allgemeinen). In diesem Schritt sieht sich der Held jenen Versuchungen gegenüber, die oft physischer oder angenehmer Natur sind und ihn dazu bringen können, von seiner Suche abzuweichen oder davon abzuweichen, die nicht unbedingt von einer Frau dargestellt werden muss. Die Frau ist eine Metapher für die physischen oder materiellen Versuchungen des Lebens, da der Heldenritter oft von der Lust auf seine spirituelle Reise versucht wurde. Campbell erzählt, dass The monomyth auch dafür kritisiert wurde, dass er sich auf die männliche Reise konzentrierte.

The Heroine es Journey (1990)[85] von Maureen Murdock und From Girl to Goddess: The Heroine es Journey through Myth and Legend (2010), von Valerie Estelle Frankel, beide legen dar, was sie als die Schritte der weiblichen Heldenreise betrachten, die sich von Campbells Monomythos unterscheidet. [86] Ebenso artikuliert The Virgin es Promise von Kim Hudson eine gleichwertige weibliche Reise, die parallel zur Reise des männlichen Helden ist, die persönliches Wachstum und “kreatives, spirituelles und sexuelles Erwachen” und nicht eine äußere Suche betrifft. [87] Dichter Robert Bly, Michael J.

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